过去我们通过书籍说它，今天我们利用电影演绎它，随着时间的推移，这部小小的神鬼故事集，其魅力有增无减，其故事更显时髦。另一方面，大家对于聊斋有多熟悉，对于其作者蒲松龄便有多陌生。虽然说，吃过一个鸡蛋，没有必要认识下蛋的母鸡。但《聊斋》的作者是一只“神鸡”，蒲松龄本是潦倒落魄的读书人，很显然，未曾体验过优渥的生活，更少有机会品尝红袖添香的浪漫。温婉可人型、天生媚骨型、卖俏倚门型、搔首弄姿型、半老徐娘型……你所喜欢的、魂牵梦绕的、最无法抗拒的，各色各样的女神，《聊斋》里应有尽有，总有一款适合你。无人会质疑《聊斋》的伟大，也没有人否定史铁生的经验之谈。所以，逻辑分析到这里，竟然走向了死胡同。按照史先生的理论，是不可能诞生《聊斋》的。莫非，蒲松龄先生也经历过刻骨铭心的爱恋，以及，情欲缠身的痴念？虽然，其父亲年轻时，科举考试毫无建树，生活窘迫，家境苦贫，并且，还没有子嗣。可谓十足的失意之人。二十余岁时，父亲大人弃儒从商，日子反而越来越好。“数年间，家中称为素封”。直到四十余岁，他依旧没有儿子，遂“得金钱辄散去。”父亲的善举，感动了上天，他娶的一妻二妾，断断续续为其生育下四子一女。蒲松龄排行第四，乃正房所生。他出生时，正好赶上一个颇微妙的时候。于蒲氏小家而言，其家庭说穷不穷，说富不富，既饿不死也撑不着；于整个国家而言，蒲松龄出生不久，满清入关，明朝覆灭。乱世之下，人间再无宁日，蒲松龄后来如是写道：“城破兵入，扫荡群丑，尸填墀（台阶），血至充门而流”、“往往白昼见鬼，夜则床下燐飞，墙角鬼哭。”顺治小皇帝亲政之后，外界纷纷讹传，清廷将要从民间遴选良家少女，以充实后宫。这则劲爆的小道消息，使得山东淄川人心惶惶。家中凡有十来岁少女者，皆胆战心惊。如此形势下，蒲松龄未过门的媳妇刘孺人，这才被送到了蒲家。刘氏时年13岁。就像最传统的农民家庭培养出的女儿，刘氏贤惠、朴实、沉默寡言，同时，也几乎毫无情趣可言。一如蒲松龄之言：“入门最温谨，朴讷寡言，不及诸宛若慧黠……”对于这样的儿媳，往往婆婆会觉得满意，而当婆婆满世界夸耀时，一定会引起其余儿媳的不满。老话说得好：“三个女人一台戏。”蒲家有四个儿子，四个媳妇完全有条件，唱一出精彩的大戏。刘氏平素嘴拙心善，她当然不会是戏台上的主角。康熙三、四年之间，又是一个灾荒的岁月，在舅舅的主持之下，蒲家兄弟正式分家。妯娌们你争我夺，闹得好不热闹，这场戏剧也迎来最后的高潮。经过自家媳妇的不懈努力，其余兄弟如愿分得宽敞向阳的住房。而因为刘氏的“默若痴”，蒲松龄分得的房产，三间农场老屋而已，“旷无四壁，小树丛丛，蓬蒿满之。”除了三间破房，他还分得二十亩薄田，荞五斗、粟三斗。做一个很不恰当的对比，后世另一位大文豪鲁迅先生，其年幼时家道中落，家中恰好也是还有二十来亩水田，稻田的收成可以勉强让家中十多人吃上饭，再要给父亲治病，这万万不可能了。因为天灾几近荒废，蒲松龄的日子一定不好过，只要风调雨顺，他也不至于太穷困。但不管光景如何，蒲松龄大概是不会考虑务农事宜的，所有的担子皆扛在了妻子刘氏身上。所以，对于结发之妻，蒲松龄肯定是感激的，他也曾郑重写作《叙刘氏行实》，但其中又有多少爱情的意味？这是一个值得商榷的问题。蒲松龄本身是浪漫主义的化身，试问，一个才子甘愿把自己对于爱情的美好想象，寄托到朴讷寡言的“拙荆”身上吗？某年某月，蒲松龄写下一篇文章，《陈淑卿小像题辞》。这篇小作文为他招来一脑门子的桃色官司。此文章说的是，某个出身高贵的王孙子弟，为了躲避战乱，“随舟纵棹，忽睹秦汉之村”。他无意中发现一个隐蔽的村庄，又因为口渴，向当地人家求茶水。继而，与递茶的小姑娘一见钟情。是日夜晚，这一对刚刚认识，同时又挺胆肥的情侣，相互秉烛倾谈，当夜已深了，情话说尽，又很默契地携手进入洞房。“倥偬搭面，送神女于巫山；仓猝催妆，迎天孙于鹊渡。”“倥偬”、“仓猝”言二人之心急火燎；“搭面”指盖上盖头，“催妆”意即催促新娘尽快化妆启行，两词暗喻他们私自定下终身；虽然过程急促，两人的工作却颇有成效，神女被送上山，织女给接到了桥，他们实现了灵与肉的碰撞。偷情的陈淑卿，显然很年幼，她“一点雏龄，便知恩爱”、“伉俪久成，初合欢于豆蔻（即十三岁）。”这样的女子，能够令丈夫开心，却不能使公婆满意。战乱平息，王孙带着姑娘回到家里，因为他们是无媒苟合，果然得不到父母的承认。两人只能做成露水夫妻，再之后，年纪轻轻的陈氏因病不幸亡故。书生亲笔画下陈氏的画像，并且写下此文章，作为爱妻的小传。就因为这篇骈文，后世有学者指出，蒲松龄其实是在暗喻，除去结发妻子刘氏，他还有一位“第二夫人”，两人“因乱成婚”、“为欢废礼”，此举不但令父母大为光火，刘氏的醋坛子也给掀翻了。据说，刘氏虽然寡言，却是一位像“江城”（《聊斋》里的著名泼妇）那样的悍妇，由于她的“狡妒”，使得陈淑卿流落他乡，最后惨死，并且直到刘氏去世，才敢移归故土。此番言论严重有损蒲、刘两人的形象，更多的学者，因此表示不同意。他们解释说，陈淑卿实则是，蒲松龄的忘年交好友王敏入的妻子。王敏入二十余岁时，邂逅到十三岁的少女陈淑卿，两人在荒僻的乡野，行了鱼水之欢，结下露水情缘。陈淑卿不但行为比较随便，还“未娴女红”，奇怪的是，《淄川县志》不但不谴责她，还大力褒奖，赞其曰“列女”。明末常有土匪作乱，某一次，又有土寇来袭，王敏入与陈淑卿仓皇藏匿于山谷之内。十三岁的陈氏遥遥望见，远处的王敏入身着一袭白衣，在山谷间分外显眼，因此脱下自己的青衣，盖在情郎身上。她勇敢的举动，挽救了王生的性命。几年之后，陈淑卿同样因病亡故，王敏入痛苦万分，摆出一副要死要活的样子。结果呢，两年之后，他又续弦重娶。君抱两年孤睡，妾辜半床鸳被。前生结就风流配，此夜两情始遂。千金一刻春宵贵，心如醉。灯昏暗道金钗坠，可似旧人也未？虽然是一个山东大汉，蒲松龄骨子里，却带着些小浪漫，他写艳情词时的用心程度，可能不亚于其在八股文上的钻研。通过其“小情诗”，后人赫然发现，浓眉大眼的蒲老先生，还真的有一段不太正常的恋情。并且，与陈淑卿的不同，这段恋情还没得洗。蒲松龄三十一岁时，应老乡孙蕙的聘用，南下江苏宝应，当了近一年的幕僚。——这也是他75岁人生中，唯一一次真正意义的远行。就是在温暖的南方，他邂逅了一个温婉的姑娘。姑娘名叫顾青霞，她是一个妓女，蒲松龄称其为“可儿”。最狗血的是，蒲松龄的老乡以及长官孙蕙，竟也看上了青霞姑娘。蒲松龄写过一首《赠妓》，其中就提及了孙蕙的嫉妒。诗中的“堂上主人”，说的就是老色鬼孙蕙；“杜分司”即晚唐诗人杜牧，在这里是蒲松龄的自喻。这几句诗的意思是说，“吴姬”顾青霞在宴会上喝大了，和“杜分司”蒲松龄眉来眼去，遂引起孙蕙的不满。青霞既已成为孙蕙的小妾，蒲松龄便不敢有非分之想。只是，情欲的力量太过强烈，他越是求而不得，越是辗转反侧。蒲松龄给顾青霞写过很多诗歌，一两年的光景里，就写了三十多首，作为对比，他一辈子写给正妻刘氏的诗歌，尚不到八首。——而且，这几首诗歌，往往十分严肃郑重，就像婚后的你，“交公粮”时的无欲无求。他写给“可儿”的诗歌，带着邪恶的想象，带着求而不得的单相思，甚至，还带着一股子酸溜溜的醋意。蒲松龄迷恋青霞如玉的手臂、扭动的腰肢，然而，伊人身上最迷人的，还是她咿咿呀呀、玉碎珠圆的嗓音。每每想到，这么美丽的嗓音，整天要和那个老色鬼打交道，蒲松龄就气不打一处来：在上面这首诗中，他想象了顾青霞与孙蕙吟诗对赋的场景。人家两口子柔情蜜意，蒲松龄自己呢，只有吃醋的份儿。可恨的是，孙蕙并不知道珍惜顾青霞。他蓄养了众多家妓，姬妾们互相争风吃醋，蒲松龄的可儿，过得一点也不幸福。其朋友解释他早亡的原因是：“金粉黛螺丛，狼藉方空觳。妖姬一十二，伐性亦何速。”我相信，“妖姬一十二”，精壮的小伙子也遭不住，更何况是早就被掏空的老头子。孙蕙对蒲松龄有知遇之恩，不但提供了工作，蒲松龄后来参加科举考试，孙蕙还专门给相关人士写过举荐信。两人后来虽然有了小间隙，但孙蕙去世后，蒲松龄竟吝啬到，连一首悼亡诗都不愿意写。老上司去世一两年后，顾小姐也郁郁而终。蒲松龄非常认真地写下《伤顾青霞》：此诗读之令人神伤，梦中情人因孙蕙而死，蒲松龄对他的恨意，也变得绵绵无绝期。《聊斋》里有一篇《狐谐》，讲的是狐女与书生耍贫斗嘴的故事。有个叫孙得言的书生，出了一个上联：“妓者出门访情人，来时‘万福’，去时‘万福’。”狐女不假思索对曰：“龙王下诏求直谏，鳖也‘得言’，龟也‘得言’。”“孙得言”即“孙直谏”，“直谏”是朝廷命官，在这里暗喻“孙给谏”——这也是蒲一直对孙蕙的称呼。蒲松龄假借狐女之口，变着花样骂孙蕙，他就是个王八。在《韦公子》一篇中，有个姓韦的书生，“放纵好淫，婢妇有色，无不私者。”他此生最大的愿望就是，玩遍天下名妓。据有的学者分析，韦公子也是在暗喻孙蕙。结果呢，韦生玩娈童玩到自己的儿子，搞雏妓搞了自己的女儿，最终，“自食便液”。虽然写得很痛快，但就当时来说，顾青霞、陈淑卿，以及正妻刘氏，三人的结局都不怎么好。这三位女性，用自己的一生，告诉了蒲松龄最珍贵的道理：刘孺人的经历，加深了其对世态炎凉的认识；陈淑卿的故事，让他明白了何谓贞洁烈女；顾青霞则给予蒲松龄，关于情欲的全部想象。三位女子给了蒲松龄这些，蒲松龄留给世界一本《聊斋志异》。潦倒半生的他，若然知道此书如此受欢迎，一定会首先感觉欣慰，然后又变得无所谓。有道是，“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”。其余的，且由他去。参考资料：
路大荒：《蒲松龄年谱》
马瑞芳：《蒲松龄传》
魏传来：《蒲松龄并无第二夫人》《对<关于蒲松龄的第二位夫人>一文质疑》
赵伯陶：《<陈淑卿小像题辞>初探》《<陈淑卿小像题辞>再探》
马俊慧、马晽文丽：《陈淑卿与顾青霞：关于蒲松龄的宝应之恋》
陈雄：《蒲松龄梦中情人，朋友小妾顾青霞》
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